陶承章 の著書「 教会の起源に関する研究 」 [2] には、「崇高な理想を持ち慈悲深い人々が中原の荒廃に耐えられず、祖国を取り戻すために秘密結社を結成した」と述べられている。 、そして紅門会議が設立されました。 紅門とは何ですか? 明の時代の太祖が 統治名 であった ため、名前が付けられました。 それを始めたのは 鄭成功 であり、それをフォローして修正したのは鄭成功 です。 「一人は天を父として崇め、二人は地を母として崇める」 [ 3] ので 、これが省略されています。「天の父と地の母」 は清王朝と戦い、明王朝を再興すること を 誓った 、それで彼らは「天地協会」と呼ばれました。
明代 の太祖の 治名は 紅武 であり 、紅武の家門は紅門と呼ばれた。 「漢には中図がない」 - 漢字を「漢」に分割し、真ん中の「中」と「土」の 2 文字を削除します。これは、漢が中図を失ったことを意味します。 「マンエルには頭がない」 - 単語を分割し、「マン」の頭を取り、「エル」 の足を残して「 ホン 」という単語を形成します。これは満州 清朝 の破壊を意味します。
「私は天を父として崇拝し、地を母として崇拝します。」 切り込みは「Yi Xin Fu Da Ming」の反対の「Ming Da Fu Xin Yi」です。 決して口から離れず、決して手を離れないでください。 ムリは世界と戦い、シュンティアンのルールと契約を知っています。 5人は別れて詩を書きましたが、誰もホン・インのことを知りませんでした。この出来事は兄弟全員に伝わり、後に再会しました。
「トライアド」とは、「天と地」に「人」が参加するという3つの才能の統一を表しており、実は「天帝会」のメンバーのコードネームである。
三合会は天帝会の名前の変更または支部 であり、嘉慶 16 年 (1811 年) には、葛老会よりも早くに登場しました。三合会の内容と性質は天地協会と全く同じです。 1840 年の アヘン戦争 の前後、 広州 、 仏山 、 肇慶 での三合会の活動がより頻繁になりました。道光末期から咸豊時代にかけて、広東省 と広西チワン族自治区 では党と人民による反乱が絶えなかった。広東三合会は 清朝 に対する「ホンビン 」蜂起に参加した。咸豊の治世 4 年 (1854 年)、さまざまな三合会が 仏山 と 肇慶 で反乱を起こし、まず 広州を 占領しようとしました。広東省 と広西チワン族自治区 の知事 葉明チェンは 三合会のメンバーを虐殺した。多くのトライアドは香港、東南アジア、アメリ カに移住しました。 1857 年に広州がイギリス軍とフランス軍 に占領された後、貴族や近隣の町の人々が団連公局を再建し、仏山 に総局が設立されました。その後、一部の集団訓練は三合会の影響を受けて次々と紅門集団となった。
清末には三合会などが積極的に革命に参加し、 孫文 、 黄興 、 陶承章 、 楊曲雲 、鄭 世良 、 陳 其美らが入党した。現代 中国本土 の 中国志功党は、現代 天地協会 の海外支部 である 志功党 から 発展しました。 20世紀初頭に 米国 で設立されました 。
現代では、一部のトライアドは トライアド 組織に変わっており、 香港 ではトライアドのメンバーであることを公表すると刑事罰 を受ける可能性があります。
Zhi Gong Tang はもともと「Hong Shun Tang」と呼ばれ、1848 年にサンフランシスコで創業されました。 1898年、サンフランシスコ市庁舎に「非営利」公共福祉団体のライセンスを登録する際、清の大臣からの抗議を避けるために名前をZhi Gong Tangに変更した。 Zhi Gong Tang の主な職務責任は、鉄道労働者と金鉱山労働者の生活権を守ることです。その結果、組織は 60 年以内に急速に拡大し、鉄道沿線に発展し、南北アメリカ の主要都市に支部 を設立しました。アメリ カの鉄道路線 は東海岸 と西海岸から同時に建設されたため、ニューヨークのチークンホールはその「本店」です。
ファン・サンデは当時、サンフランシスコの志功教会の指導者であり、メキシコと南米の2つの支部 教会の指導者も務めました。指導者の役割は、本教会の管理上の方向性と政治について連絡し、情報を提供することですが、分教会の内政には干渉しません。 1903年 、孫文 は長兄の孫梅に加わるためにホノルルへ行き、資金集めと知名度 を上げようとしたが、象山（中山）出身の子立は、彼が清の宮廷の囚人であり、彼の立場を理由に、ほとんど彼を無視した。仕事は何も進まなかったので、彼はアメリ カ大陸で発展したいと考えました。しかし、アメリ カは清朝 と国交があり、 アメリ カの主要都市では「王党派協会 」が活動していた。したがって、私たちは軽率な行動をするつもりはありません。
孫梅と黄三徳は旧知の仲で、孫文 のアメリ カでの発展を助けるために黄三徳に手紙を書いてアドバイス を求めた。紅門組織は南北アメリカ 全土に広がっていたため、孫文 を守ることができるのは紅門だけだった。唯一の条件は、孫文 が紅門の会員であること。孫文 の反清の野望とホンメンと同じ目的を考慮して、ホノルル「国家安全協会」の黄三徳の養叔父鍾水は、黄三徳自身が保証人となり、孫文 に60人以上の会員を推薦した。それは、同じ家族の兄弟姉妹が将来お互いに敬意を持って挨拶できるようにするための「赤い棒」です。そのため、1904年5月に孫文 がタンダオからサンフランシスコに到着した際、王立忠誠協会の通報により清朝 の捕虜として税関に拘留された。法廷に行って初めて、彼はホンメンの規則に従い、全財産を使い果たし、裁判所の財産を担保にし、ワシントンの弁護士に「仲間の弟子」を救出するよう招待したのだが、17日後に孫文 は釈放された。
1925 年 10 月 10 日、米国サンフランシスコで開催された五大陸紅門約束会議は、 中国志功党の設立を決定しました。1925 年 10 月、中国志功党の第 1 回大会で 陳敬明が 党首相に 選出されました。 。 12月、陳京明は香港に引退し、陳京明と唐継耀は主に 中国 本土 に 首相として選出され た 。中国志公党は中華人民共和国 の設立に参加し、 1949 年以前は中国本土の8 つの 民主政党 の 1 つでした。
1946年7月、中国の上海で開催された五大陸紅門約束会議では、9月1日に紫都美堂 と趙瑜を主席・副主席とする中国紅門民主党 の設立が決定され、 中央党本部が 上海 に置かれた。現在は主に海外で流通しています。
2010年5月21日、 正式名称「紅門」を持つ最初の 政党が 中華民国台湾 内務省 に登録・設立された、中国 紅門志功党 （党証第167号） である。 台湾の紅門の二番目の支部 であり、「常に国の発展と人民の幸福を第一に考える」という目的に基づいており、シャオ・ミンインが率いています。台湾の紅門志功堂の館長である袁宝氏と、 台湾 高雄市の が正式に設立され、 太陽を讃えられました。中華民国の建国の父である 温 （中山）氏が首相に、台湾の紅門志功堂の館長である蕭明英氏が会長に選出され、中国の紅門春宝山の指導者である李鳳山（鳳格）氏が選出された。グループは常任名誉会長に選出され、その本部も台湾の高雄市 にあり、現在の党員は主に台湾および国内外に分布しています。
清朝 中期および後期には、紅門山塘支部 は江南 と中国全土に広がり、さらには 東南アジア 、ヨーロッパ、米国にまで発展し、数百万人の会員を抱えていました。清朝 に対する粘り強い抵抗により、紅門回党は 太平天国 と 1911 年の革命 の重要な同盟者となりました。 孫文 、 秋瑾 、 陶承章ら 1911 年の 革命家たちは次々と紅門関連の組織に加わり、孫文 氏は直接紅門を国民旧革命党、中国唯一の革命団体である天帝会と呼んだ。
清朝 の弾圧下で、紅門社会党 は海外開発組織に目を向け、常に新旧植民地主義 の搾取と抑圧に抵抗する各国の中国人 実業家や華僑の先頭に立って、憎悪と憎悪を呼び起こした。初期の西側植民地政権の注目。 清朝の 乾 隆帝は紅門社党を撲滅するため、南東部の諸州を動員して紅門社の歴史を調査したが、それでも「決定的な証拠は無い」と感じていた。
紅門は清朝 を打倒した革命に多大な貢献を果たし、 1911 年革命 の指導者の一人である 譚仁峰は 「社会改善協会の意見」で次のように書いています 。 200年前に植えられた「紅門党」 「運動の初期には、紅門兄弟だけが秘密を守ることができた。運動が始まった後は、どんなに遠くても、命令に従うことができたのは紅門兄弟だけだった。」近くの人々は、どんなに危険な状況であっても、誰もが勇敢に率先して行動し、 武昌蜂起 が起こり、地方はそれに応え、数か月以内に実際に共和国が完成しました。紅門兄弟の。」
紅門の革命的な性格とその神秘的な雰囲気のため、 中華民国の中央政府が 台湾 に移転してから長い間、紅門は開かれた市民 社会 になることを申請することができませんでした 。
戒厳令解除 後、すべての紅門教会は1989年に「中華民国 社会事業建設促進協会」という法人を設立し、対外交流を始めたが、当時は「紅門」という言葉は存在しなかった。公的に使用することが許可されています。
2004 年 1 月 11 日、紅門南華山教会は 中華民国内務省 に登録し、法人の地位を有する一般市民団体である「中華民国 国際紅門協会」を設立しました。 。
中華民国内務省 に 登録されている紅門関連の 政党 には次のものがあります。
当初の名称は中国台湾志功党（党証書第098号）であったが、2017年12月16日に 中国国民志功党 に改名された。 2010年5月21日、 正式名称「紅門」を持つ最初の 政党が 中華民国台湾 内務省 に登録・設立された、 中国紅門志功党 （党証第167号） である。 Zhi Gong Tangの首席ホールマスターである台湾のホンメン・シャオ・ミンイン氏が公選され、その使命は「常に国の発展と人民の福祉を第一に考える」ことである。 中国清蓮党 （党証書第 184 号）、紅門清蓮堂システムは、世界的に認められた清蓮堂教会首席指導者、ホン・ガン・何・ジュンユアン 氏が議長を務めています。 中国新紅門党 （政党証明書第200号）、 台湾紅門共産党 （政党証明書第262号）など
現在、台湾のほとんどの 丘は 葛老匯によって占められています。
中国志功党は 1925 年に設立されました。 1925年10月10日、米国サンフランシスコで開催された五大陸紅門約束会議では、 中国志功党の 設立が決定された。 1925 年 10 月、中国自公党の第一回党大会は 陳敬明を 党 首相 に選出した。 1925年12月、陳京明は 香港 に引退し、中国志公党中央党本部が香港に設立され、陳京明と 唐継耀が 首相および副首相に選出された。
1949 年の 中華人民共和国 の設立後、中国志功党は 中国共産党の 多党政治参加政策に応え、中華人民共和国 の 8 つの参加政党の 1 つとなりました。 2007 年 4 月、中国志功党中央委員会副主席の 万剛氏は 中華人民共和国科学技術 大臣に任命され 、第 13 代中国志功党中央委員会主席に就任しました。党に所属し、 第11回中国人民政治協商会議全国委員会 副委員長を務め 、傅作儀の死後30年以上で初めて祖国に帰国した海外のホンメン華僑団体と接触 した非中国共産党 の閣僚となった。
他の紅門支部 組織については、そのほとんどが現実逃避を追求しており、現在中国本土に存在する紅門支部 のほとんどは、1911年革命時の紅門組織の名残であると言われている。
1840 年 以前には、北米に移民した中国人はほんのわずかでしたが、19 世紀半ばまでに中国人移民の数は急速に増加し、当時は数十万人の中国人移民がいたと推定されていました。そこには、 太平天国の乱 の将軍 楊福清が 反清蜂起が失敗した後、秘密結社を設立するために米国のサンフランシスコに亡命したという 噂も含まれている。 20世紀までに、中国人移民は北米の主要都市に広がり、 チャイナタウン を発展させ、サブカルチャー の「タン」（ギルドや官公庁）を組織した。サンフランシスコは 、 中国の秘密結社が最初に出現した都市であり、1882 年に設立されました (その他のより有名なギルドは次のとおりです)。
他には謝益堂、金蘭事務所、翠英堂、英端堂、広徳堂などがあります。
紅門組織の利点は、縦横の制度があることです。例えば、役職で言えば、 指導者 、 座間 、 幹部 、 腹心 、巡回といった縦割りの制度もあります。 「話し方」と「身振り」。たとえ初めて会ったとしても、ホンメン兄弟は、そのジェスチャー を見て、「春の暗号の隠された言語」を聞いて、「華亭の誓いの兄弟関係」と言った瞬間に、彼らは兄弟、つまり生死の友人です。元々の憎しみも翡翠 の絹に変わった。この垂直方向と水平方向のシステム、専門用語、ジェスチャー はすべてホンメンの学識ある人々によって捏造されたものであり、世界中の他のどの 秘密組織も これに匹敵するものはありません。紅門組織は入会資格がなく、入会後はお互いに兄弟のように扱われるため、 秘密組織でありながら 台湾から 中国本土 、そして 海外 まで 急速に発展しています 。
以下の組織は、四川省 と長江流域の 格老匯法 格格 志山堂の組織構造 です。
忠義本殿（「山、殿、水、香り」の四文字）
山の主。「村の主」または「 ドラゴンヘッド 」の叔父としても知られています。 副山のリーダー。「副村長」または「副 リーダー 」とも呼ばれます。
内八殿（内八殿はいずれも王朝の「都官」や閣僚）
「聖殿」の叔父とも呼ばれる香道 長、香道 を開くときに香を手にする人が客人です。 同盟証明書、または「中殿」の叔父、香殿を開くときに誓いを立てる人がゲスト牧師です。 「左首相」としても知られる叔父は広間に座って村の政務を担当している。 館に同行し、村の政務を補佐する「右宰相」とも呼ばれる。 グアンタンは「将軍閣僚」の叔父としても知られ、人事の昇進、賞罰を担当します。 「尚書 」としても知られる最高経営責任者 は、人材の組織と訓練に責任を負います。 講堂。「ドンゲ」とも呼ばれ、叔父が礼儀作法を教育する責任があります。 シンタンは「シゲ」としても知られ、叔父は刑法を担当しています。 シールプロテクター 剣の鍔
ワイバタン（ワイバタンは「軍隊」であり「支部 」です）
腹心、「懲罰の代理」、叔父であり指導的な将軍。 賢者; 「賢者」の第二マスター、軍事顧問、企画（企画）担当。 恒侯（ヘンホウ） 家を管理する3番目の主人で、財政、食事、給与などの内務を担当し、赤い服を着て花を生けることも担当します。 ジンフェン; 「ジンフェン」の四番目の妹。 Steward; 「Steward」は対外および総務を担当する 5 番目のマスターで、事業、法執行、赤旗 、青旗、黒旗、青港に分かれています。 巡視；「華関」六代目師範が巡視を担当し、内部巡視、外部巡視、山城（広口）に分かれる。 インフェン; 「インフェン」の7番目の妹。 Xian Pai; 「Xian Pai」は功罪を登録し、他人のために執り成すために使用され、白衣と8つの徳に分けられます。 江口; 「江口」 九業の正式名は、新人や昇任者を育成するために寺院を設立し、口をチェックする、口を揺さぶる、口を守ることに分かれています。 モマン; 「モマン」の叔父、または「 元門 」、雑務を担当する 兵士は 、一般のモマン、法執行機関のモマン、元門、大男、小男、大男、小男、銅メダル、鉄印に分けられます。 「シャオバオ」または「 タイバオ 」とも呼ばれるシャオバオは、組織内での階級は半分に過ぎず、メンバーは通常、最初に 社会 に登録され、組織内で仁義を実践します。
以下は珠江流域と南東部沿岸地域の 三合会の 組織構造であり、地理的関係は南陽 地域の官公庁やギルドと比較的似ています。
リーダー (489) は、「座っている人」または「話す人」としても知られ、社会全体の最高のリーダーです。 第 2 路元帥 (438)、別名「香師、先駆者」。通常は各ホールの入り口に 1 人以上がいます。第 2 路元帥はホールに座っていない限り権限を持ちません。 レッド スティック (426) は通称「フィットマン」 [注 1] と呼ばれ、そのほとんどが金メダルを獲得しており、426 の中で最も優れた選手は「礼儀正しさ」を意味するダブルフラワー レッド スティックとして崇められています。そして軍事的誠実さの才能。 ホワイト ペーパー ファン (415)、「ミスター」および「ホワイト ファン」とも呼ばれます。事務業務、数学の指導を担当し、クラブの財務、統計帳の管理、およびクラブの軍事顧問も担当します。 わらじ（432）は「鉄板」とも呼ばれ、九底（九底以上を一般に大底といいます）と呼ばれます。 「メッセンジャー 」として内外との連絡を担当。 四十九（フォーティナイン）、別名「馬」（紅門式典開始時の馬集め）、入会式後に入会する人は四十九であり、一般会員である。 時主は「主主」とも呼ばれ、通常は会の財務やデータブックの管理などを担当する事務職であり、「白書ファン」と兼務することが多い。 式典を経ずにクラブへの入会を希望する非公式会員全員に青い提灯を吊るします。
以下は、シンガポール ・マレーシア華人 民間協会の当事者、企業、事務所の組織構造です。
ビッグ・ブラザー: シンガポール とマレーシアの民間政党会社では「首相、元帥」とも呼ばれ、いずれも指導者を指し、党の精神的な象徴です。 二番目の兄と三番目の兄は、民間の党会社の副リーダーとアシスタントリーダーです。長兄、次兄、三兄の下に、それぞれ白扇、財務副官、虎将（先駆者）などを率いています。 卿: 紳士はパスワード、詩、エチケットに精通している必要があり、通常は年長であり、特定の会社に属しておらず、入学式を主宰する場合にのみ出席するよう招待されます。 レッドスティック：「裁判官」とみなされ、氏のように特定の会社に所属せず、当事者間で紛争が生じた場合の仲裁人としてのみ機能します。 ホワイト・ファン: 各党の芳香館の戦略家および指導者は、指揮官を派遣し、対外交渉で党を代表し、内政を処理する権限を持っています。 財務副官: 党の財政管理を担当する財務副官の多くは長兄またはバイ・ファンが兼任する。大きな組織の場合は、ロッカー (会計士) やロッカー (レジ係) などの専門職の称号もあります。 タイガー ジェネラル: 「先駆者」 (ダ ボ ゴンなど) としても知られる彼は、領土を維持するために軍隊を率いたり、料金を徴収したりする責任を負う、党の凶悪犯で小さなリーダーです。 麦わら靴: 「鉄板」としても知られる彼は、党内の「メッセンジャー 」の小さなリーダーとして機能し、諜報メッセージや命令を伝え、軍隊を率いて任務を遂行する責任を負います。 馬載：一般会員の中で最も多い。より上級で、新しい人を会員に引き入れることができる人は、「老馬」または「連れ馬」と呼ばれます。
伝統的な天帝会には通常、長兄と師父（軍事顧問）の二つの称号しかなく、儀式を行う者が長兄であり、儀式に精通している人が師長となる。労働と専門職の肩書はますます詳細になります。ただし、設立時期や設立場所が異なると、同じ職名であっても意味が異なり、「氏」と「香主」は職名は異なるものの、立場や地位が似ている場合もよく見られます。しかし、天地が成熟期に達すると、一般に「三花迪」（八重の龍眼、一重の牡丹、二重の鳳凰 の花を総称して「三花迪」と呼ばれる）主要な位置は3つだけになります。彼らの立場には次のような共通の特徴があり、それぞれ権力の「棒」、戦略の「扇」、行動の「靴」を象徴しています。
ホンゴン (426、 地上 12 枝) は 最高司令官、炉の所有者、首相であり、舞台を開いてすべての事柄を統括する責任があります。 紙扇 （415、 十天茎 ）は軍事顧問、医師、学問の達人であり、軍事力、金銭、食糧を担当します。 わらじ (432、 第 9 宮殿 ) は将軍や指導者を導き、礼儀と軍事戦略の特徴を持ち、情報を伝え、命令を伝え、任務を遂行します。
3 つの主要な「パッシング」義務の下に次のようなものがあります。
会員（四十九、 三十六天港 、陰十八、陽十八、四十九点）は一般会員及び兵士である。
また、後に「役職はあるけど役職がない」という象徴的な役職は、特定の機会（開会式など）にのみ現れる、いわゆる「舞台上にはあるけど役職がない」ということが導き出されました。ステージの外には誰もいません」というもので、おおよそ次のとおりです。
香主の 陳金 南氏 (489)は独断的な作法に精通しており、入門式を主宰しています。この詩は、式典を主宰する役割 (489) が依然として、特定の機会に炉の所有者によって招待された上級および地位の高い教師や医師 (415) によって実行され、その任務が式典の終わりに完了することを暗示しています。そして彼は組織の業務に直接関与することなく報酬を受け取ります。 先鋒 (438) は 神の祝福を受け 、率先して軍を率いる人物であり、特定の機会に、主要な将軍の中で最も優れた者がストーブの所有者に推薦され、儀式を手伝い、回復されます。式典後のオリジナル部分。
上記の立場は、「天の茎と地の枝、九つの宮、太極拳 と易経 」などの隠語や歴史詩と組み合わされています。
組織の極秘会員名簿は組織のトップのみが所有するもの。内容としては、組織結成の歴史、現在の組織一覧、構成構成、会員形態、宣誓、組織違反に対する刑法、暗記（隠蔽）言語、手話、組織の一員として公の場で表現する方法などが含まれる。場所。専門用語では「海の下」、「金は交換できない」とも呼ばれます。
石朗が 台湾を攻撃したとき （1683年）、 鄭克祥は 祖父の 鄭 成功が 金台山 に設立し教会（明元堂）を設立した紅門 天帝会 に関する文書、名簿、印章などを鉄の箱に入れて封印した。そして海の底に沈んでしまいました。
中華民国 の紅門の会員、范松福は かつて次のような記事を書いた。1848年（道光28年、166年後、 太平天国 の初期段階）、 永寧の 郭永台が 中山山を開き、 福建省 の漁師から入手した『金台山記』から「海の底」という意味で名付けられました。未来のトライアド会議の本はこれから発展しました。
『紅門志』陶庭図は、「鄭成功 は台湾を掌握し、漢人 移民の組織化を推進し、山を建立して堂を建て、金台山、明倫堂 と名付け、 蔡徳忠 、 方大紅 、 胡徳迪 、 馬を派遣した」と述べている。 朝興 、 李世凱 など、中原に向かって発展した「金台山」明倫堂 は最初の山岳教会であり、その基本原則は次のとおりです。
彼は 文武 両面で優れた人物である 鄭 成功と協力し、漢王朝 を建国し 、 彼の軍隊が清 軍 と勇敢に戦いました。 金台山堂の指導者が設立され、 軍は仁義の同盟を誓い、漢王朝 を維持するために協力した。
紅秀全は 広西チワン族 自治 区金田村 で 清朝 に反逆する軍隊を起こし 、 その軍隊は太平天国 軍と呼ばれ、太平 天国 を建国しました。
孫文は ホノルルにいたときに革命活動に参加し、三合会の指導者から三合会に紹介され、山堂を設立し、 自公堂 を再組織し、 興中協会 を設立しました。 「コンチネンタルマウンテン」と名付けられました。孫文 の『孫文 学論』には次のように書かれています。「… 康熙 の時代までに、清朝 は最盛期に達し、明朝の忠誠者も全員死亡した。生き残った2、3人の長老たちは、次のように述べています。事態は終わって取り返しのつかないことになったので、ナショナリズム を利用してそのルーツを後世に伝えたいということで、清朝 に抵抗し、明朝を再興することを目的として団体を結成し、それを財産として利用しようとしたのです。後世の人々、これがホンメンの本来の意図だった。」
現代中国の秘密結社は、「教」と「会」の 2 つのカテゴリーに分類されます。「ティアオ」は宗教的信念を組み合わせたもので、中国北部で一般的に普及しています。主に中国南部で人気があります。天帝回の発祥の地である福建省 の張と泉は、長年武器を使った戦いが盛んであった。田舎の人口の少ない苗字が別の苗字で団結して人口の多い大きな苗字に対抗するのが「異姓同盟」の社会的起源です。人口は清朝 初期から乾隆時代にかけて大きく増加した。福建省 と広東省 東部には人口は多いが土地は少ない。乾隆帝 の治世中期までに、土地を持たない農民が多数浮遊人 口となった。彼らは全国の都市や町に集まり、小規模な商人、労働者、あるいは放浪者、失業した浮浪者として働きました。秘密結社への参加は、主に生活上の保護を求める必要性に基づいています。協会に参加する人々にはいくつかの理由があります。いじめを避けるために助け合い、ホームレスを集めて強盗をし、逮捕に抵抗し、身代金を求めて誘拐し、武器を持って戦い、復讐を求め、保護費を集めて協会を広めることによってお金を集めます。
清朝 の乾隆時代には、紅門は何度も包囲され、乾隆は漢民族 を重用し、広興文人刑務所を 設け、大規模な反満州 軍や文学団体の存続が困難となった。代わりに、地域社会や組織が登場しました。
1911 年 の革命の初めに、革命家たちは 三合会が 「清王朝 に対抗し、明王朝 を復興する」ために設立されたものであり、それは政治的必要性に基づいていると述べた。国内の回族 政党と海外の華僑の支持を得る必要があるため、協力できる回族 政党はすべて紅門組織とみなされます。なぜなら当時の回党は海外からの経済支援も相まって、既製の強力な組織だったからである。同盟は「革命的な小隊編成」を呼びかけるだろう。
清朝 時代の秘密の言葉 には、「瓶がいっぱいになったら水を抜く必要がある。葉は緑、花は赤、 蓮根は白い」というものがあるが、これは「満州族の清朝に反対した暴力団には緑人が含まれていた」という意味である。 「紅門派、紅門派、白蓮 宗」という諺もありますが、「紅花、緑葉、白蓮根（ 紅門派 、青崗派、 白蓮宗 のこと）」という言葉もあり、この三派はもともとある家庭。"
対立を避けるため、両宗派は依然として自らを「清紅家」と呼んでおり、いわゆる「紅門、青崗、白蓮の根 」 の 三 宗教は本来一つである。家族。"特に 革命党の 思想が隆盛を極めた清朝 末期には、 多くの青年団 弟子も清朝 に反対するようになり、両派間の敵対関係は徐々に薄れていった。
台湾での林双文の蜂起後、天地協会は清朝 の法律で明示的に禁止され、指導者とそれに参加する意欲のある人々は全員処刑される予定だった。政府の調査を避けるために、彼らは名前を「スリーポイント 協会」と「トライアド協会」に変更しました。道光治世 10 年（1830 年）、彼はこの事件の際に劉光三の追悼文を書き、次のように述べている：「人民に最も害をなす広東の山賊には 3 つのポイントがある。諺にあるように、彼らはすべきである」話すときは決して自分たちのルーツを逸脱してはならず、手を挙げるときも決してその 3 つのポイントから逸脱してはなりません。広東省 東部の原住民は誰もが知っています。」当時の広東省 では三合会社会が広く普及していたことが分かる。 1848 年以降、福建省 の漁師が海底で発見したという三合会書（紅門会書）の伝説が残されました。
太平天国の乱 (1851 年) の後、 広東省 と広西チワン族自治区 の紅門組織は互いに連絡を取り合い、同盟を結び、三合会を組織しました。彼らは広東省 と広西チワン 族自治区 で 大衆運動を開始するために 瓊華ギルドホール の 赤い船 で会合を開きました。 広州 や 佛山 などの大都市では）、 ホンビン を訓練するために武術 グループ に唐口が設立されました。
1854年 、太平天国が 金陵に首都 を置いたこと を知った後、 李文茂 と 紅冰、三合会グループが反乱を起こし 、清朝 は瓊華ギルドホールとすべての紅船を焼き払った。その後、三合会は 、当時のさまざまな南泉宗派はすべて福建省 少林寺の少林寺五老から派生したものであるとして、 南少林寺 を焼き払ったという伝説を広めました 。その目的は、もともとバラバラだった武術グループを組織することでした。清朝 と共同で戦う。
広東・広西三合会は次のように記録している：「当時、（南部）少林寺 の武術は非常に強かったので、清王朝 は嫉妬していた。彼らは軍隊を送り込んで一斉攻撃したが、攻撃できなかった。」陳氏新しいチャンピオンであるウェンウェイは 好意を 寄せ 、アドバイス を提供し、寺院の僧侶である馬寧と共謀しようとし、内部と外部を団結させようとした子供たちと少林寺 は破壊され、僧侶たちは散り散りになりました。宗禅師智山（ ホン・クァン の指導者）、道士のパク・メイ（ パク・メイ宗 の指導者）、五梅師泰（ 詠 春拳 の創始者 ）、ミャオ・シェン（広州 華）の5人。 ）そして馮道徳も逃げた。
賈道時代、福建省 、広東省 、広西チワン族自治区 などの人口は急激に増加し続け、破産した農民や浮遊人 口も増え続け、秘密結社が発展する余地が多かった。清朝 初期から道光まで、福建省 の人口増加は12倍、広東省 の人口増加は24倍、広西チワン族自治区 の人口増加は30倍でした。流動人口と移民により、トライアドは福建省 と広東省 から広西チワン族自治区 、貴州省 、雲南省 、江西省 に広がった。道光時代、広西チワン族自治区 には何百もの三合会があり、「兄貴のいない村はほとんどない」ほどに発展した。三合会は地元の山賊と団結し、同盟を結んで訪問し、盗作で生計を立てていた。あるいは、「集団訓練」やボディガー ドなどの名目で、さまざまな業種から現地みかじめ料 を徴収することもある。
アヘン戦争 の 10 年前、道光 11 年 (1831 年) には、三合会が中国南部の 5 ～ 6 省に広がり、無数の人々がいて、役人や兵士のほとんどが三合会であったという報告があり、頻繁に殺人が行われていました。トライアド関連。
林 則徐は、 1839 年の虎門での アヘン撲滅 と アヘン戦争への報復として、 イギリス軍が 軍艦を使って 広東を攻撃するだろうということを知っていたため、すでに 広東省の さまざまな鎮や町、特に三江流域と三江流域で民兵 組織 を組織していた。 海岸、沿岸警備隊 を駐屯させる。
1843 年に 南京条約が締結された後、貿易のために 5 つの港 が開かれ 、イギリスは広州に入る権利を持ちました。広東市の貴族や民衆は断固として反対し、野蛮人が市に入ってきたら太鼓で攻撃するだろうと述べた。皇帝の遺言に従い、 斉英は 締結された国際条約を遵守し、英国との平和を維持した。国際情勢に無知で無知だった原住民 の怒りは 満州族と清族の 地方政府に向けられた。かつて彼らはナイフや武器で武装 した数千人の人々を集め、知事のヤメンを焼き払った。
五港貿易の後、広東省 は対外貿易の独占を失い、経済は衰退し、失業者の数は大幅に増加した。戦時中、広東各地で林澤忠が設立した民兵 組織は落伍者と化し、三合会の温床となった。三合会および他の宗派は広東省 と広西チワン族自治区 で急速に成長し、 太平天国の乱 を含む反乱を続けました。 1854 年、広東省 と広西チワン族自治区 のさまざまな三合会が同時に反乱を起こし、 大城王国 を設立しました。当時の紅門人のほとんどは広東省 の三江流域の出身でした。大成王国は指導者を失い、広州市 の占領に失敗し、 葉明チェン によって次々と敗北し 、紅門の弟子たちを虐殺しました。 イギリス軍とフランス軍が 広州に 侵攻した とき、 葉明チェンは 民間連隊訓練の利用を主張しなかった。
イギリスは エルギン を派遣して フランス軍 と協力し、1857年12月中旬に広州占領戦争を開始した。葉明チェンは イギリス軍とフランス軍 が陸上から攻撃することはなく、防衛する計画もないと信じていた。 南海、 番禺 のあらゆる分野から地元の英雄を募集するという提案を 無視すると、 広州 市はすぐに倒れた。それどころか、イギリス軍は途中のさまざまな町から来た勇敢な兵士たちによる自発的な抵抗に遭遇しました。広州は12月29日に陥落した。英国とフランスは、満州族 役人の 白桂氏 の復帰を監督する委員会を設置した 。白桂が広州を統治していた時代、イギリス軍は多くの連隊訓練施設を襲撃したが、この動きにより、各地の町や村の紅門住民の清朝 廷とイギリスに対する不満が高まった。
1858年にイギリス軍が市内に入ると、関係団体や政党は自らを守るために三合会の地下活動に参加し、後に革命党に加わった。
1849 年、 砂糖 、 茶 、 絹 の商いに従事していた香山出身の 劉立川 が上海に来て、村民の仲間で広照協会を設立しました。彼は有名なシャオダオ協会のリーダーでした。当時、香山族は広兆族の中で最大の民族で、その数は2万人を超えていた。小道匯の蜂起が失敗した後、清政府によって焼き払われました。広東省 の暴力団 が上海に導入されたことがわかる。
三民 主義のナショナリズム に関する第 3 回講義で、 孫文は次 のような記事の例を挙げました。
」 紅門三合会 として知られる紅門三合会をはじめ、華僑協会は数多くあります 。彼らの本来の目的は清朝 に対抗して明朝を復興することであり、海外で王党派が流行した後は 王室主義者 となり清王家の安全を守りたかったため人種差別的であった。そこで人種差別主義者の回党は満州族 皇帝を擁護する方向に転じた。 」
それによると、紅門回党は 王党派 になって満州 皇帝を守るために行ったのであって、もともと 清王朝と戦って 明王朝 を再興した紅門回党ではないということだ。
Sun Wen はさらに次の一節を続けました。
」 中国のナショナリズム は清朝 初期から長く保たれてきた。左宗棠は龍の頭を作った後、詳細を知っていたため、馬の頭を破壊し、党の臓器をすべて排除しました。したがって、私たちの革命が到来するとき、利用できる制度はなくなるでしょう。紅門社会党 は他者に搾取されてきたため、中国のナショナリズム はとうの昔に死滅している。 」
それによると、紅門馬頭はすでに 左宗棠 によって破壊されており、孫文 が革命を起こそうとしたときは代理店がなかったという。孫文 は、正統的な中国の「先祖伝来のヘルオ」ナショナリズム がタタール 人の混血によってずっと前に敗北していたことを証明するために2つの例を挙げた。
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![ザラスシュトラの肖像（3世紀）。「ゾロアスター教」の呼称も彼の名に由来するが、その生涯は今となっては不明な部分も多い[6][8]](https://www.wikiwand.com/ja/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:CIMRM_44-Mithraic_pater_(Dura_Europos).jpg)
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